杂诗十二首 · 其二

白日沦西河¹，素月出东岭。

遥遥万里辉，荡荡空中景²。

风来入房户，夜中枕席冷。

气变悟时易³，不眠知夕永⁴。

欲言无予和，挥杯劝孤影⁵。

日月掷人去，有志不获骋⁶。

念此怀悲凄，终晓不能静⁷。

一. 词句注释

1. 白日沦西河：太阳落山。沦，落下。西河，一作西阿。阿，山曲。

2. 荡荡：空旷广远的样子。景：同“影”，指月光。

3. 气变：气候的变化。悟：意识到。时易：时节改变。时，指时令，节气。

4. 夕永：夜长。永，长。

5. 无予和（hè）：即“无和予”，没有人同我相交谈。挥杯，举杯。

6. 掷：抛弃。不获骋：不得施展。骋，驰骋。这里是指大展宏图。

7. 终晓：彻夜，通宵达旦。不能静：指心情不能平静。

二. 白话译文

夕阳沉落下西山，皓月渐升出东岭。

万里遥遥洒清辉，空中旷荡明夜景。

寒风吹入房门内，夜半便觉席枕冷。

风冷才知节气变，失眠方晓秋夜永。

欲言无有人交谈，举起酒杯劝孤影。

日月匆匆弃人去，平生有志却难成。

念及此事怀悲凄，彻夜心中不平静。

三. 作品鉴赏

“白日沦西河”四句，表现宇宙的周转不息，寄托岁月如逝的感怀，同时衬托出寥廓的天幕下孤独的诗人形象。时间在交替，日沦月出。“遥遥万里辉，荡荡空中景”表现出一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙，也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离，限定在一个点上——房户、枕席；“气变”与“不眠”两句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这一“夕”之间拉开了距离，前者迁化不已，此时已非彼时，后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动，从而凸现了此“夕”对生命的体验与感受。诗歌的七、八两句在诗中总括前六句描绘的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒怀，起承上启下的作用。

此诗后六句解析：生命是孤独的，不仅“欲言无予和，挥杯劝孤影”，连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它，自顾自地奔向前方，把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去，有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场，时间的舞台已匆匆撤走了，增加生命密度与质量的愿望也将落空，不能不“念此怀悲凄，终晓不能静”。

四. 组诗概述

《杂诗十二首》是一组咏怀诗，多叹息旅途行役之苦，咏家贫年衰及力图自勉之意，表现了作者归隐后有志难酬的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。全诗语言质朴，文体省净，而内涵丰富，包蕴深远，体现了陶诗的基本特色。

这组诗共十二首，前八首“辞气一贯”，当作于同一年内，约作于晋安帝义熙十四年（418），陶渊明五十四岁时；后四首约作于晋安帝隆安五年（401），陶渊明三十七岁时。

这组杂诗，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是《杂诗十二首》的基调。

这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到三曹，从竹林七贤到二陆，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。